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察辨国民党人书-凯发旗舰

国民党人,纯粹就是旧中国未尽之孽缘。我读历史,经常会在南陈、南唐、南宋、南明的影子里读出国民党那股子味道来,这不是说他们末路是这样,而是一开始就有那气质。这个党的整个历程就几乎没有振作过几次,唯一值得骄傲的就是东征北伐,可即使是那些年月也都不是他们的主流作派,其实一出道就是很狭隘的那种主张,想问题很窄,看事情很偏,孙先生是很想改造这个党,但迫于党内顽固力量的存在最终还是失败了。他们党内的顽固者无论是读了中国书,还是拿了外国学位,骨子里最典型的还是旧中国会道门那种江湖气质,分散到个人,个个觉得自己是龙,凑在一起感觉意气熏天,可一谈实际问题就全部一起做虫。

国共两党从一开始,在这个问题上就走了不同道路,国民党舍不得旧中国糟粕里那点矫情、诡异和险恶,又羡慕帝国主义打家劫舍挣来的门面光鲜,所以一开始就视共产党是背叛宗族、目无圭臬、 贫贱为伍、侮辱斯文、招惹列强、欺师灭祖(笑),反正简直就是一堆大逆不道的人。但事实上,他们其实出身会道门,我们反倒出身工农学,我们当时如果没有与旧中国断舍离的坚定意志,没有创造新中国的勇气与智慧,那么今天哪还有资格和力气去检视自己传统文化里的精华呢。或者说,当年我们草创阶段的很多人本就是传统文化里的高手,而不是江湖出身的国民党那种酸文加醋的水平——可那样的我们仍然毅然决然地做了抉择,这不是我们没有对自己文化的深情,而是先得割除腐肉,而后生长新肌,在完全壮大后,才有资格在这个世界的演讲台上,基于全人类的文明与智慧,去侃侃而谈自己国家先民的优秀文化。

在这个世界上,如果连上台展示的资格都没有,就难免只能抱着那些文化糟粕入土了,而那些精华也随之一起被视为劣质。国民党因为早期会道门那种思想基础,始终摇摆于革命的彻底性,后来又昏招迭出而失去了国家主导的份位,最后一颓再颓到了如今的地步——当年中日本人的毒就过深,觉得日本什么都是好的,后来又被美国人洗脑,觉得美国什么都是对的,如今困守一隅而化变二身,居然把自己口口声声抱着捧着,并用来鄙视共党的祖宗牌位扔得七零八落,还有何颜面跟我们谈传统,谈文化,谈民族立场。

在这个世界上,只有舍掉旧我,才能拥有新我。一昧地希望别人舍掉,希望别人让掉,那么最后自己自甘于骨子里的陈腐、夹缝里的苟延,反倒恬然自嬉于拖延耍赖和投虏纳贡,自欺欺人地以为旁人看不穿那点金蝉脱壳、一头两面的蒙蔽伎俩,又是何道理?我想起那时候国民党天天骂我们是苏联附庸,历史证明,我们从来都是基于平等的国家立场与苏联交往,从未做苏联的马前卒,更不曾做任何强者的附庸。这么些年来,我们守住的,不仅仅是人民的江山,也是中华文化精华的湖海,更有全人类文明智慧的火种。反观国民党人,这些年来究竟有什么值得自矜的成就,来同我们谈民族生存发展、国家独立自主、人民富足安康、事业进步创新、国际尊严威望?而他们除了拙劣地模仿来一些分身斗票、做戏吵闹、诓哄群众的矫揉造作,实际上还剩下什么?

我们不是素王圣人,也不是世界灯塔。一百年来,我们只是在波诡云谲的世界里,凝住心神,振奋意志,牢牢把握科学原理,克服种种不利条件,找到内外有利因素,做好中国人的事情,寻求人类文明理想。在这点上,国民党人还是要弄清楚自己过去在哪里败惨,现在在哪里输光,并对未来何去何从要有个思量,不要对美日有不切实际之幻想,更不要再对我方做无谓之顽抗与歪缠。

不要庸俗的时候像个破落户,清高的时候像个无厘头。由此结语,以察辨国民党人。

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