788件古埃及文物运抵上海博物馆，95%以上的文物为首次来到亚洲-凯发旗舰

来源：上海博物馆

今年5月，上海博物馆、埃及最高文物委员会宣布上博“对话世界”文物艺术大展系列第四展“金字塔之巅：古埃及文明大展”将于7月18日在人民广场馆盛大启幕，并于7月19日向公众开放。作为有史以来全球最大规模、亚洲最高等级的古埃及文物出境展，展览汇集492组788件古埃及文明不同时期的珍贵文物，其中95%以上的文物为首次来到亚洲。这也是中国官方博物馆首次与埃及政府合作，展览将持续13个月，向观众全面揭秘古埃及文明面貌及其最新考古发现，推动中埃文明互鉴。

文物飞越重洋顺利抵沪 

为正式开展打下重要基础

6月16日凌晨，埃及国家博物馆、卢克索博物馆、苏伊士博物馆等七家埃及重点博物馆和萨卡拉地区最新考古发现的珍贵文物乘坐专机，跨越重洋，飞跃将近1万公里顺利抵沪。

为保障展品顺利运往上博，上海海关开启便利化通关措施，文物展品当天便启运前往上海博物馆。16日晚间，九辆满载788件古埃及文物的物流车，在警车和押运车的护送下全部运抵上博。整个运输过程安全、有序，为展览未来的正式开展奠定了重要基础。

为法老雕像、巨型石碑

保驾护航

此次参展文物中包括埃赫那吞、图坦卡蒙、阿蒙涅姆赫特三世以及拉美西斯二世等法老、王后的雕像以及巨型石碑，这些都是在埃及境外举办的埃及主题展中难得一见的重磅文物。其中超过1吨的雕像、石碑就有十件，最重的一件重达3吨，最高的一件高达2.4米。由于人力没有办法搬运，中大件组的文物都是直接在展厅完成拆卸、点交、装运。

“按照我们过去在上博的工作惯例，所有文物的运输、点交、布展工作都是在‘幕后’完成的，而埃及博物馆的展厅是敞开式的，一间连着一间。他们把展厅围出一块就是我们的工作区域，旁边是来来往往正常参观的游客，”上博点交团队负责人赵岑瑒说，“来埃博参观的中国游客看到上海博物馆的封条都很兴奋，不断地有人过来询问我们的工作，也有国外的观众在打听，这些文物将去哪里。”

“将展厅内重达数吨的庞然大物拆卸、装箱、搬运到大洋彼岸的上海，这是一门技术活，有些雕塑光拆卸就要花掉一整天的时间。”比如在拆卸古埃及18王朝法老埃赫那吞半身像时，工作人员先是在雕像上绑好铁链、用吊装机吊着，再对雕像的固定装置进行拆卸，以防雕像不稳倾倒。等拆卸完石雕的固定装置，再用吊装机器将法老雕像慢慢从上往下吊。有的雕塑比较高，移动和运输都不太方便，则需要将其横放搬运。

专业团队打包 

首次包机运输

由于埃方库房没有空调，文物在自然条件下保存，导致有些文物较为脆弱、不易运输，萨卡拉遗址出土的文物只经简单处理，打包难度也很大。“文物都是无价的，每一件文物都有它独特的价值。我们会避免任何可能造成的损害，确保这些文物能够完好地展出，再完好地还到埃及来。”赵岑瑒说。为此，埃方特别聘请专业公司和团队负责打包和运输，规避可能存在的风险，在打包的同时，也请修复师对文物进行现场修护加固。文物运抵上博后，也将有埃方修复师在布展现场随时对文物进行修复调整。

主要负责此次文物包装运输的埃及logitrans fine art团队运营经理莱恩·鲁兰（lyne roulin）坦言，工作时间紧张，展品数量庞大，光是用于包装的板条箱就赶制了91个，此外，为了保证各类材质和形状的展品都能经得起长途跋涉，团队还从欧洲邀请了专业的跨境运输打包人员来协作。“尽管我们和多家博物馆合作，参与过多个展览的文物包装运输工作，这次还是一个很大的挑战，”鲁兰说，“但我们很高兴能成为这个项目的一部分，我们希望这次展览对上海博物馆、对中国和埃及来说都是一次巨大的成功。”

由于展品数量、体积惊人，展览首次以包机方式沿开罗—上海特批航线将所有文物运抵中国。

2件展品率先开箱亮相

6月17日下午，在万众期待中，来自埃及国家博物馆的埃赫纳吞巨像、萨卡拉考古遗址的彩绘人形棺率先在人民广场馆进行开箱亮相，拉开本次大展的布展序幕。

埃赫纳吞巨像

砂岩、颜料

第18王朝（公元前1550—前1295年）

高210厘米

埃及国家博物馆

新王国时期，阿蒙祭司阶层的力量不断膨胀，同时国王的王权不断强化，两者之间产生利益冲突。

图坦卡蒙之父，国王埃赫纳吞（阿蒙荷太普四世），在位第5年迁都阿玛尔纳，推行宗教改革，摈弃众神，独尊阿吞。阿吞的形象是一个太阳光轮。埃赫纳吞主张只崇拜阿吞，还废除繁琐的神庙仪式，以简洁的方式在露天庭院中与阿吞神直接交流。他自称为阿吞唯一的儿子，神人之间的唯一中介，只有王室可以参与仪式并与阿吞互动。

在埃赫纳吞死后，他的纪念物被拆除或隐藏，直到19世纪20年代初，随着象形文字的破译，埃赫纳吞的名字才重新为人所知。

这件巨像是一组造型相似的雕像之一，原高约4米，排列于卡纳克阿吞神庙露天庭院的南墙和西墙南端。雕像完全不同于法老英气健美的传统造型，一切线条都被拉长。巨像的手腕和手臂处似乎刻有埃赫纳吞推行教义里的阿吞神圣名：愿地平线上尽享欢乐的拉-荷尔阿赫提万岁，他的光芒就是阿吞的光芒！

阿玛尔纳时期是从埃赫纳吞宗教改革开始到图坦卡蒙结束改革的这段时间。伴随宗教改革的进行，新的艺术风格诞生。阿玛尔纳时期的艺术倾向于以自然主义的方式描绘自然与生活场景。在人物刻画上，埃赫纳吞及其家人、臣民都被表现为长脸、宽额、厚唇、窄肩、大腹的样子，实现了神与人之间在形象上的彻底分离。富有生活趣味的场景大量出现，与古埃及艺术中普遍存在的宗教、仪式主题完全不同，呈现出更生活化和人性化的观察视角，比如此次展品中会有一件小公主吃烤鸭的草图。

彩绘人形棺

长189厘米 宽60厘米 厚46厘米

木、颜料

后期埃及（公元前664—前332年）

萨卡拉考古遗址

人形棺是中王国晚期以来最为常见的棺椁形制，这件近年出土于萨卡拉猫神庙遗址区的“绿脸”棺即是其中之一。萨卡拉地下墓穴出土的近千个人形棺，为棺椁学的研究提供了大量新材料，填补北方样本的空缺，很可能打破原来的分类体系。

木棺脸部呈现出的绿色，象征着传说中死而复活的奥赛里斯，同时也代表着泛滥的尼罗河。

除了裸露的绿色皮肤和常见于木乃伊头部的假胡须外，死者奈赫斯胡特比提还佩戴了标识其成神而去的尼美斯头巾与同样象征故去之人的宽领。与一般的胸饰不同，本件棺椁上的宽领描绘精细、装饰复杂，一共分成了十二层，最外部还有一圈吊坠。在宽领的下方，张开双翼的努特女神挺身跪坐，上身赤裸，头上绘有一尊以金色勾边的太阳圆盘。

本件“绿脸棺”是典型的带底座人形棺，棺外铭文从中部一直延伸至底座，底座上亦写有一行铭文。在棺椁的背面也有铭文。

正面铭文翻译：

1 奈费尔黑赫之子、由正直的“房屋的女主人”内缇尔狄斯所生的奥赛里斯、正直的奈赫斯胡特比提之言：向你致敬，我已远离邪恶，

2 我可以永远生活在永恒之中。愿你引导我进入我的土地，以你的形态变形，以你的魔法强大。

3 我认知如你认知。愿你从这双重玛阿特之地的愤怒鳄鱼手中拯救我。愿你赋予我以口以言。

4 在你面前我被给予供品，因为我知道你，（我知道）你的名字，我知道那伟大之

神的名字。愿你给予

5 供品到他的鼻子前，他的名字是特库姆。他把东方天空的地平线打开，他把天空

的西方地平线打开。我行

6 如他行，我进如他进。不要将我从银河驱走。敌人无法掌控我。你不会在

7 你的大门处驱逐我。你不会对我封闭你的门。我的面包在皮城，我的啤酒在德普，我的双臂在神庙中。我的父亲阿图姆赐予了我。

8 他为我建了一个跟现世一样的家，里面有大量的大麦和小麦。在其中举行节日，由我的亲生之子执行。愿你赐予我牛、禽、

9 亚麻、香、油，一切美好和纯净的事物，神赖此以生存。我以我想要的任何形态

10 存在光明，直到永恒。我在芦苇沼泽中顺流而下，我在霍特普沼泽中逆流而上。我是鲁提。

背面铭文翻译：

1 正直的奈费尔伊赫拉之子、由“房屋的女主人”和正直的内缇尔狄斯所生、正直的奈赫斯胡特比提，他说：你站起来。你让盖伯看见了荷鲁斯之父，在你和你名字中。

2 接受荷鲁斯和所有神为你准备的“老年之屋”。他使它为你升起。他们使你的面容为你发光。愿你的面容和你的眼睛被赐予给你，以便你能在其中看见。

3 你的敌人被置于你之下，他提升你，他不会向敌人屈服，你走向你的...。

4 愿众神为你整理你的面容。愿荷鲁斯开启你的眼睛。愿你以你的韦普瓦乌特之名、以由内缇尔狄斯所生的奥赛里斯奈赫斯胡特比提之名，用它们（指眼睛）看见。

即日起，展览所有文物将陆续开始开箱布展，其中来自卢克索博物馆的麦伦普塔站像高2.4米，重2吨，为本次展览最高的一件石雕展品，展览期间或将被置于上海博物馆室外的人民广场进行展示。